（129～182）　东汉今文经学家。治《春秋公羊传》。何姓，名休，字邵公，任城郡樊县人。《后汉书·儒林传》记载：何休为人质朴讷口，精研六经，世儒无及者。父何豹为少府，何休以列卿子弟诏拜郎中，然何休不好，称疾辞。不仕州郡。后应太傅陈蕃之召，参与政事。陈蕃事败，何休被罢官并永不录用。何休覃思不窥门，积17年之功撰《春秋公羊解诂》，又注训《孝经》《论语》、风角、七分，皆经纬典谟，不与守文同说。何休指责治《春秋》者有“倍（背）经任意反传违戾者”，有“授引他经，失其句读”者，甚至“以无为有”，多“非常异义可怪之论”，遂参照公羊学家胡毋生之条例，撰《春秋公羊解诂》。为《春秋公羊传》创立三科九旨与“五始、七等、六辅、二类”的体例，使春秋公羊学形成了完整的理论体系，其阐发《春秋》微言大义之主旨，为后世所宗。何休又以《春秋》为依据，批驳“汉事六百余条，妙得《公羊》本意”，在当世发生重大的影响。何休善历算，与其师博士羊弼，追述李育之意以非《左氏》《榖梁》二传。何休以为《公羊》之义，如墨翟之守城，不可攻，不可破，而撰《公羊墨守》。何休认为郑众、贾逵之辈倡导古学，推重《左氏》，“言乖典籍，辞理失所，堪称俗儒”，而撰《左氏膏肓》《榖梁废疾》，均已失传。其后，党禁解，休又被辟为司徒，屡进忠言。众公卿表彰其道术深明，宜侍帏幄，但因幸臣不悦，乃拜议郎，再迁谏议大夫。年54岁卒于官。