东汉古文经学家。治《春秋左氏传》《周礼》。姓郑，名兴，字少赣，河南开封人，生卒年不详。《后汉书》郑兴本传记载：郑兴少学《春秋公羊传》，晚年喜好《左氏传》，遂积精深思，通达其旨，同学者皆归之。王莽天风年间，郑兴将门人从刘歆讲正《左氏传》大义，刘歆赞美郑兴才能，使撰条例、章句、传诂，并校刘歆的《三统历》。郑兴好古学，尤明《左氏传》《周官》，长於历数，自杜林、桓谭、卫宏之属，莫不取其意旨。世言《左氏传》者多祖于兴。而贾逵自传其父业，故有郑、贾之学。更始初刘玄立为淮阳王时，兴为长史，奉丞相李松令，东至洛阳迎淮阳王迁都长安，拜谏议大夫，使安集关西及朔方、凉、益三州，拜凉州刺史，会天水有反者，郑兴因此被免官。时隗嚣欲自立为王，兴劝止。建武六年辞嚣，东归洛阳。侍御史杜林荐兴：“执义坚固，敦悦《诗》《书》，好古博物，见疑不惑。有公孙侨、观射父之德，宜侍帏幄，典职机密。”征为太中大夫。明年三月晦，月食。兴上疏言：“《春秋》以天反时为灾，地反物为妖，人反德为乱，乱则妖灾生。”“夫日月交会，数应在朔，而顷年日食，每多在晦。先时而合，皆月行疾也。日君象而月臣象，君亢急则臣下促迫，故行疾也。”“夫国无善政，则谪见日月，变咎之来，不可不慎。其要在因人之心，择人处位也。”“今陛下高明而群臣惶促，宜留思柔克之政，垂意《洪范》之法，博采广谋，纳群下之策。”书奏，多所采纳。帝尝欲以图谶断郊祀事，兴以“不为谶”对。兴数言政事，依经守义，文章温雅，然以不善谶故不能任。建武九年，领征南营，与大司马吴汉俱击公孙述。述死，诏兴留屯成都。顷之，侍御史举奏兴奉使私买奴婢，坐罪左转莲勺令。是时丧乱之余，郡县残荒，兴方欲筑城郭，修礼教以化之，会以事免。兴去莲勺，后遂不复仕，客授阌乡，三公连辟不肯应，卒于家。著作已佚。清马国翰的《玉函山房辑佚书》辑存《周礼郑大夫解诂》1卷。